仁德上人文章大全

调整好自己的心态，无论什么样的妄念就是我我我冒出来，不要理它，把持正念。正念就是知道明白就行了，不该想的事不要想，不该管的事不要管，不该做的事不要做，做好自己该做的事，把握好当下，让自己无论

又要再说一点了，你们可能会有这样一种想法，为什么还继续要说呢？其实他这个语言文字并不重要，重要的是这颗心。你们要知道，就像一个妈妈安排交代儿女的那个心，你要好好地保护你的身体、要好好地来工作

师父所有的起心动念、思想行为，不想空过每一分每一秒，都想为了弟子的进步升华超越留下一点有用的东西，在时时刻刻随顺灵知觉性的同时，师父所有的心心念念都是善良慈悲的，为了弟子能够早日大彻大悟而称

无住生心的宗旨就是，无论自己怎么样的起心动念都是佛性的妙用，千万不能加进去一个自私自利、自由、自傲自大、自以为是的我我我。只要是不动自己的我我我的起心动念思想行为，都是佛性的妙用。无论怎么样

明心见性证到根本智佛性，并不是空在那里死在那里，而是在空身空心空我空法的空性之中超越出来，称性妙用，要学会应机随缘妙用后得智，只有把根本智与后得智圆融之后，才是本有本能的真实般若大智慧。这个

人生在没有大彻大悟解脱之前，是不可能不犯缺点习气毛病的。只有及时地知错认错，才能彻底地改错，也只有彻底地改正了自己的一切缺点习气毛病，才能真正的安详自在解脱，永远不犯错。 人生的错误有两种，

真正的实修行分三个过程，也就是要过三关：第一就是认知见性，第二就是保任起妙用，第三就是称性妙用不出差错。 菩萨们要体会,心有高潮低潮，有低落和兴奋，有愉快、烦恼、忧恼、思虑，有清净烦恼。总之

要记住，世间法的这个理，它是有它的道理，究竟圆满的解脱道的理，它有它的道理，有时候能融会起来，有时候它之间还是有些差异有些矛盾的。比如说吧，你们关心师父会说，师父你要少说话，保护好身体，将来

自己要注意自己的一切言语行为，一定要利己又利众生，千万不能做出害己又害人的事情。利己利人、不利己但利人的事情才可以做。一位菩萨的做事做人的原则是：把别人、把一切众生的利益放在自己的私利前边，