做一个迟到的天才
整个作品，就像森林，同样是扎根于大地。它不是我们站在外面去观看的
而是如此这般构形了，把握它是可以体验的，有指引的。
是的，若干个小树苗也不错，但还不是森林。
这样理解，格局就大了，境界就更高了。
所谓浩然之气才会有。
也就是说，当我们描述小树苗的时候，把森林搁置一边。但是最终是不可以这样分解的。
其实胡塞尔的分析，一张桌子，很容易误导为桌子的存在问题。就会有盲区。
海德格尔之所以说不能这样，他先说的是世界如何，而不是桌子。
桌子不可能单独存在，总是连同世界一同现身。 海德格尔这一戳，就戳到关键了。
格局是不是更高啊？
胡塞尔虽然很生气，但是后来也意识到了，所以说生活世界的问题。 当然他不是只因为海德格尔，他自己也发现了。
是的。这里说的是整体是怎么样的。 也就是这句话：
它是你身处其中的世界，体验的世界，是不可能看全貌的，那意味着站在世界之外。
一直以来，存在问题是没什么好说的。胡塞尔也这么看，并不是他不知道存在这个概念。
但是慢慢的，这个问题就凸显了出来，要解释。
也就是这个最终根据不是不用谈，而是必须谈。
其实以往的文学理论家也好，课本也好，对作品怎么出来的，大体上只有一个解释，作家写出来的.对不对？
怎么写出来的，没什么好说的，无外乎归结为读书多，肯写，反正是作家写出来的。
那么作家是谁呢？
作家是一个写作机器被造出来的吗？谁造的呢？
海德格尔就要说这个问题——《艺术作品的本源》
是不是格局很大啊。
没什么好谈的，恰恰很重要。
所以说作品不是作家写出来的，而是作品成就了作家。
没有作品就没有作家，只是个帽子。
还有的说写作靠灵感或者天才
那么灵感哪里来的的呢？
我们应该知道，没有发生就没有灵感。灵感不是从天而降的圣物
因而不能把天才看做某种禀赋，那就成了固定的物，它同样也是发生的。
那根天线始终竖起来的人，叫天才。
竖起天线，我们就是迟到的天才。从这一点来说，天才是可以培养的，但是这种天才说的不是那种科学天才，而是文学艺术的天才。
思把事物陈现我们面前，意象它。——海德格尔《形而上学导论》p121