命运给予我们的，有好的，有坏的，无论好坏，谁都逃避不掉。
人若享受好的，必须先忍受坏的。
梅花香自苦寒来，十年磨剑现锋芒。
周国平说：
“人生无非是等和忍的交替。
有时是忍中有等，绝望中有期待。
到了一无可等的时候，就最后再忍一忍，大不了一死，就此彻底解脱。”
世间最难的修行，就这一个忍字。
01
忍苦不言
知乎上一年轻人发帖说，生活一地鸡毛，常常感到孤立无助，活得太累了。
引起了无数人的共鸣。
生活中，谁不是泛着苦水泡大的？
即使是挣一个亿也是小目标的王健林，心中也有不少的苦水吧？
巴尔扎克早揭示了生活的真相：“生活，到处是真苦难，假欢喜。”
《天道》中，丁元英扶持王庙村“脱贫”。
王庙村没资金，没人才，没优势。村民问凭什么挣钱？
丁元英说了一句很经典的话：
生存法则很简单，忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能是一条线，两条线之间就是生存空间。
比别人能干，比别人能忍，拼到最后，只要比别人多一口气，活下来的就是你。
每一个强大的人，都曾咬着牙度过一段没人帮助、没人支持、没人嘘寒问暖的日子。
过去了，这就是你的成人礼，过不去，求饶了，这就是你的无底洞。
但凡有所作为的人，都懂得吃得苦中苦，方为人上人。
当下再苦，耐得住，终有回甘。
没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你要辗转反侧，熬过几个秋。
外人只看结果，自己独撑过程。
等你明白了这个道理，便不会在人前矫情，四处诉说以求宽慰。
越成熟的人，越不叫苦，只管奋力泅渡，忍得柳暗花明。
正如苏轼在《晁错论》里所说：
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
02
忍辱负重
《寒山拾得忍耐歌》中有这样一段对话：
寒山问：“世间有人谤我、辱我、轻我、笑我、欺我、贱我，当如何处治乎？”
拾得答：“你且忍他、让他、避他、耐他、由他、敬他、不要理他。再过几年，你且看他。”
历史上，韩信忍胯下之辱，打天下终成功名。
越王勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
《易·系辞下》里有言：
“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。”
世间最难的，莫过于“忍一口气”。
曾国藩，凡事讲究忍让为怀。
他为师为将为相一完人，能有如此成就，离不开一个“忍”字。
忍让，忍辱，忍怨，忍苦，忍烦……百行之本，忍之为上。
曾国藩还把“忍”字写在他的家训中，寄言后人：
“和可消人怨，忍足退灾星。”
忍辱是人生最大的修养，可以说，忍辱为世界上最大的力量，可化解世间一切暴戾之气。
在忍耐的世界里，没有瞋恨，没有嫉妒，只有和平与包容。
忍，是成功立业必要的修养。
唐高宗即位后，去拜访一个几百人同堂的家族，请教如何让家族更加和睦。
族长微微一笑，提笔写下了一个大字：“忍。”
古言：“忍之为德，持戒苦行，所不能及。忍者无怨，必为人尊。”
03
忍而能化
忍尤含垢，清者自清；百忍成金，亦可渡人。
古今世人，皆讲究个“忍”字，忍字头上一把刀，又奈何容易呢？
忍寒忍热、忍饥忍渴，尚且容易；
忍苦忍怨、忍辱受屈，就需要个人勉力修行了。
在修行者心中，忍是表象，化才是真相。
能忍，还能化，这才是重点。
这个世界，没有一样事情是圆满的，一切的不如意皆须忍。
别人无缘无故打一拳，唾两口唾沫，当下忍了，未回骂未还手。
但事后时时不能忘，不能化，积心成疾。
忍而未化，不是真“忍”，顶多只能说是一种卑下的态度。
成就真正的忍，是需要很大的心力与勇气的。
佛家讲个“六忍”之义，简单一说。
打我，骂我，我忍了，不去报复他。
但真我还是生了气了，还是动了心，动了烦恼了，要用力量才能忍，这是“力忍”。
忍了，受了，但事后内心再无波澜，我也把它忘了。度量大，宰相肚里好撑船，这是“忘忍”。
打我骂我，对人无理蛮横。回头想是不是我不对，一定是什么原因，由我引起来的，一切因我而来。这是“反忍”。
再高一境界，这个来侮辱我的、我受的侮辱以及我被受的人，都是肥皂泡，将来都是要破灭的。
正如《金刚经》所讲，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这是“观忍”。
再者更难，一般人做不到。碰见种种无理横加的事，别人忍受不了，我却很欢喜。欢喜有这么个机会渡我，这是“喜忍”。
更高的境界，种种无理取闹，无错无对，我要怜悯他，上苍让他成为了那样无理的人。我心慈悲，要度他。这是“慈忍”。
世上事，你能忍多少，取决于你能化多少。能全部的化，也就无所谓“忍”了。
所以说，世间最难的修行：就是忍。
这是一个绝望之谷到开悟之坡的过程。
每一个生命，或早或晚都会遭遇自己的王阳明时刻。
点个在看，只有你穿越王阳明时刻，才会感谢这些障碍。
记得金星说过一句话，作为结语吧：
“忍”是一种生活的常态，到最后看“忍”是塑造了你还是淹没你，完全取决于自己。