读《铸剑》，国王的三个头颅

重读铸剑毕，忽而想到“国王的两个身体”，而“铸剑”呢？因为仇雠，使其国王有了三颗头颅。想来这三颗头颅，也将构成所谓政治哲学范畴的政治含义。先是国王三个头颅不可分别，以促成了新王国的构成。旧王其国是独有的，游山时，宫廷无聊时，以及昔日得其铸剑时，皆是为己的。然而，当仇雠得以完成，国王便以三个姿态出现，具有所谓共和之义；尽然在当时的鲁迅看来，仍不乏义民忿忿不平！其次，国王三颗头颅的政治寓意，窃以为，是新向旧的挑战，是青年向老年的挑战，是公义向私利的挑战！王的三颗头颅的构成，分别为白胡子的王，黑须的义士以及少年的眉间尺！在其过客一文中，也分别由老年人代表过去，中年人代表当下，少女则代表未来。铸剑虽以复仇为题，然人物构成也有过去、现在、未来的含义在！正是少年、中年向老年的王复仇。而复仇的结果则是不可分别，即无法分别王、义士与复仇的少年；其无法分别的意义，并成就王的三颗头颅！以及王具有三层含义，而非过去利己游山的王。金鼎以及金鼎中的沸水，正是不可分别的关键。再者，王是为己的；义士是有思想，也懂得过去；而少年则是怯懦者。正是三者的人格与德性，成为王具有三颗头颅的必要条件。而在铸剑中，三颗头颅的王被送葬了，此并非是少年、中年对其老年的陪葬，就因为无法分别，所以抹去老年与少年的分别，使其因无分别而具有共性，这便是政治的新含义。然而此种新含义的完成，也并非是国家构建的完成时，而仅仅新国的序曲，新王的启示开端。