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神学笔记 | 琉璃姬:一光年论坛

专题: 心理 想法 读书 简友广场
作者:诗人琉璃姬 来源:原文地址 时间:2022-05-09 17:36:58  阅读:77   网上投稿

题 记:严谨的讲,“神”(计算机C语言中为1,为逻辑值真)这个概念是人对客观未知事物及其事物运动规律与其客观规则的一种称谓,指代,实践与总结。科学的尽头是哲学,哲学所探索与神学所探索的目的相同,甚至与科学所探索也是相同,万法自然,条条大路通罗马,未知生,焉知死,未知死,焉知生。

所谓修行,悟道,探索,信仰,求索,追求真理,就是对自己的精神本质(小我的意识,情感,思想与大我,超我,高我之间及其意识,情感,思想的关联)进行强调,强化,提取,阅读,还原关联,揭晓本真的经验及其知识的方法:思考,感悟,领悟,静观,梦观,写诗,写作,读书,祈祷,打坐,生活,冥想…… 方法(法门,功法,技巧,通道)无数种,都能够渐渐感受到大“1”(本我,所有人都有关联)的存“有”(根本,神,真理,自性,本来面目,阿赖耶识,宇宙法则,万物规律,存在主义,本源,上帝,真主,元一,1,等等……)各个宗教,哲学,民族文化,科学领域的称谓不同,本质指出探索同样的存“有”。

悟道(思考)却不等于证道(实践,方法),我等凡夫俗子往往只能问道,悟道,缺少天赋与毅力去证道,难是我们认为的难,对于那些精进与无畏者来说并不难,据说当下世界范围内已经证道(实践真理,找到方法)的人有三百多人,(证道这个概念等同于老子,耶稣,默罕默德,史威登堡,释迦牟尼,苏格拉底,门罗,特斯拉……那样的巨人或者圣贤)。他们的精神程度到达了地球意识强度最高维的9级以上,含9级及13级以内(来源于网络知名灵修者调研与入定内观后,整理公布出的数据)。能悟道(思考,独立思考,内视观)的人精神程度已经不低,是有智慧与灵性的精神生命,我认为生活也是最好的修行,生活的0(逻辑值假)最多,物质世界的精神最弱(只有表意识),催眠与幻象最多,障碍最多,真理是非常朴素的本质,证道是亲眼破除执障,看见本质,亲自实践到在探索中感受真理正在存“有”,从怀疑到猜想,从猜想到观想,从观想到感悟,从感悟到领悟,再到实践思考中所见逻辑值真真实不虚,务虚而得实,求幻而得真,反过来,务实而得虚,求真而得幻。

写这些神学随笔,也可以称为哲学随笔,或者也可当作逻辑学,玄学,杂学随笔,并不是迷信,怪神乱力的妄想整理,是我近四十岁时(肉体时间)在思考与内观中感受到的一些非常纯粹精神,逻辑,思想与原理记录与不断记录,留给感兴趣,有缘分,或者精神与意识频率较为接近的读友与朋友读一读,贻笑大方。

宗教随着几千年人类社会的演进与发展,世俗性质的繁复与篡改,本来面目全非,比如佛教,现在的佛教不是原始佛教那种朴素的哲学观,释迦牟尼及其之前的修行者在讲本来的知识,讲宇宙的原理与真相,所有宗教讲的知识都是一样的,佛学知识是很客观的原始朴素辩证,是古代哲学,本来就谈不上信仰,并不是把佛像当作神去祭拜,佛是认识到真理并实践真理的知识分子,是古代哲学家,在释迦牟尼之前就有无数的智者已经修习进而证道,佛菩萨并不是世俗意义上所理解的身份等级,但知识分子受人尊敬是好事,释迦牟尼更没有著作任何经典,都是口头分享修行中的经验与知识给学生和朋友,后人根据其口述知识编辑经卷,也加入了一些编者自己的主观臆想与理解,后人创立佛教,传到汉地,因统治阶级需要,世俗性的商业利益,时期背景下人的种种世俗观念精神需要,加入了很多不是释迦牟尼与其他修行者分享的朴素知识,就显得怪力乱神,甚至有封建迷信与过多道德教化的嫌疑,只可当作文化现象,文化仪式,文化魅力来看待,悟道者其实只读一部《金刚经》或者其他经典就足够了,一通百通,原始佛教知识甚至不带有教化与批判,在观想中陈述事实,哲理。讲故事,讲哲学。也没有世俗伦常中的利益供求,哲学书籍不是工具书,知晓真理的智者是实践者,是平和与坦荡的,看淡生死与世俗利益纷争,是随缘随喜,都是假的,世界就像幻象,催眠。同样被后人与政治军阀修改得面目全非的还有基督教的知识,《圣经》也不是耶稣基督写的,里面也有编者大量的主观判断,当然《圣经》写得非常文艺,很有魅力,艺术性高于客观性,作为经典阅读也是很好的,甚至默罕默德都不著经典,也是口述后人编辑而成《古兰经》。这些思考下文会聊一聊。

老子甚至连专业修行者都不是,只是位图书管理员,就与我们普通人的情况差不多,他用工作业余时间领悟并实践了大道的存有,成为了中国古代最卓越的哲学家与神学家,老子也是地球上的修行者中少数精神程度达到最高13级的(有时候是11级)。《道德经》是老子证道(实践真理,大道的方法)后骑青牛准备出关时,人们感叹一位通晓宇宙本源,运行规律的智者大贤没有留下任何知识,老子听完这些感叹后觉得有道理,又返回写了《道德经》留给后世,释迦牟尼与老子都将宇宙(世界)的原理(世俗上讲的天机)讲个底朝天,感兴趣的读友可以读一读《道德经》。也只有《道德经》等少数著作,是证道者自己写的,最有参考价值,只是阅读不愿领悟,怀疑,或者翻译解读与流传中删改等问题,读者思维不够开放,不够客观的原因,就会将一些未知的知识理解为一些怪神乱力的封建迷信,世俗教化,这就是业障,迷障,我们需要去掉世俗的观念障碍(末那识),回到纯粹与朴素的客观心识中(阿赖耶识),来理解未知的知识。

   20220507


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